Foto: Frederico Viotti

to a mudança de registro teria ocorrido em 2015. Já no ano 2000, a Congregação para a Doutrina da Fé enviou sob sigilo aos núncios do mundo um documento confidencial orientando os bispos quanto aos procedimentos de “mudança de gênero”. O documento concluía que tais procedimentos não alteram o sexo de uma pessoa aos olhos da Igreja e que, consequentemente, os bispos deviam ser instruídos a nunca mudar o sexo listado nos registros de batismo das paróquias. O texto dizia ainda que católicos que passaram por “reassignação de sexo” não são elegíveis para se casar, ser ordenados ao sacerdócio ou ingressar na vida religiosa. Em 2002, quando se percebeu que muitos bispos desconheciam a instrução, a Congregação a enviou também aos presidentes das conferências episcopais.

“O ponto-chave é que a operação cirúrgica (transexual) é tão superficial e externa que não altera a personalidade. Se a pessoa era homem, ela continua sendo homem. Se ela era mulher, ela continua sendo mulher”, disse uma fonte que falou com o National Catholic Reporter.2 O presidente da conferência episcopal dos EUA enviou breve carta aos bispos reiterando: “A condição alterada de um fiel sob a lei civil não muda

sua condição canônica, que é masculina ou feminina, conforme determinado no momento do nascimento”.

“Vinde, Senhor, e não tardeis; perdoai os pecados do vosso povo Israel”

A questão havia surgido primeiro na Itália, no final da década de 1980, quando um padre anunciou publicamente ter passado por uma operação de “mudança de sexo”. A imprensa perguntou se um padre que sofre essa operação continua sendo padre — a resposta é “sim” — e se uma mulher que passe pelo procedimento pode ser ordenada — a resposta é obviamente “não”.

Diante de tantas aberrações, cada vez mais frequentes e encontrando em tantos pastores respostas muito aquém de sua missão de sucessores dos Apóstolos, não resta senão erguer os braços aos Céus e bradar: “Veni Domine et noli tardare relaxa facínora plebis tuae Israel”.