reira, Dosquebradas, Cartago, Buga, Popayán e Pasto. No final, os jovens participam de um simpósio.

EQUADOR

A partir de 1999, realizaram-se no Equador manifestações principalmente em função da grande devoção de Plinio Corrêa de Oliveira a Nossa Senhora do Bonsucesso, bem como ao seu desejo de dar a conhecer ao Equador e ao mundo as trágicas e extraordinárias revelações sobre nossos dias, feitas pela Santíssima Virgem a Madre Mariana de Jesus Torres religiosa do Mosteiro das Concepcionistas da cidade de Quito, que viveu no século XVI. Esta atuação visou também promover a memória de Gabriel Garcia Moreno, o presidente-mártir, verdadeiramente católico, que ainda hoje divide a população equatoriana.

A pedido de Madre Inés María del Sagrario, atual Superiora daquele Real Monasterio de la Limpia Concepción de Quito, passou-se a organizar o “Rosario de la Aurora”, que desde os tempos coloniais percorria ruas da capital, às 5 horas do dia 2 de fevereiro de cada ano, festa de Nossa Senhora do Bom Sucesso.

No início a presença era de poucos devotos. Na atualidade chegou-se a mais de 15 mil. E, a exemplo de Quito, em várias outras cidades equatorianas se comemora essa data com análogas procissões. Foram difundidos mais de um milhão de folhetos com as profecias de Madre Mariana de Jesús Torres a respeito da atual crise moral e religiosa, bem como dos terríveis castigos com que Deus purificará a Terra. Também foram difundidos mais de 120 mil terços.

Através de simpósios de formação doutrinária, realizados quatro a cinco vezes por ano, foi possível articular um grupo de jovens que marca presença especialmente em Quito e em Guayaquil.

Além disso, em torno do movimento “Devotos de Nossa Senhora do Bom Sucesso”, gravitam numerosos aderentes, formando um conjunto com o qual é possível atuar no Equador. Por exemplo, foram coletadas mais de 30 mil assinaturas para a campanha “Filial Súplica”, que serão anexadas às demais do mundo inteiro e enviadas ao Papa Francisco.

PARAGUAI

Invocando o péssimo exemplo da realização da Reforma Agrária socialista e confiscatória no Brasil, a Sociedad Paraguaya de Defensa de la Tradición, Familia y Propiedad (TFP), lança um apelo aos legisladores e dirigentes agrários do país para que evitem “a injustiça, o caos e a miséria no Paraguai”. Apoiados na autoridade intelectual e moral de Plinio Corrêa de Oliveira, a TFP paraguaia levanta o problema de consciência criado por uma Reforma Agrária socialista e confiscatória. O manifesto, publicado em página inteira do diário “ABC” de Assunção e divulgado em campanha de rua pelos jovens cooperadores da TFP paraguaia [foto acima], analisa o infeliz paradoxo de que o projeto em debate – lesivo à propriedade e à livre iniciativa – seja de autoria de classes empresariais agrícolas do Paraguai.

Uma vez abolida a arbitrária sanção imposta ao Paraguai pelos governos sul-americanos, a TFP do Paraguai alerta em incisivo manifesto publicado em agosto de 2012, para o abismo que esse inusitado fato pressagia e o precedente que estabelece. A mencionada sanção consistiu numa coordenada intromissão estrangeira nos assuntos internos paraguaios.

PERU

Em maio de 1999 é lançada em Lima a Campanha El Perú necesita de Fátima (“O Peru precisa de Fátima”). Seu fim: tornar a Mensagem de Nossa Senhora conhecida de todos os peruanos. No dia 13 daquele mês, por ocasião do 82º aniversário da Primeira Aparição da Santíssima Virgem em Fátima, um concorrido ato com a participação de 700 pessoas é realizado no auditório do Colégio Champagnat em Lima.

Em junho de 2001 funda-se na capital peruana a entidade Tradición y Acción por um Perú Mayor, para proseguir a luta em defesa da civilização cristã junto à opinião pública.

Durante a Campanha El Perú necesita de Fátima, no início de 2002 sai a lume o primeiro número da revista mensal Tesouros da Fé, com temas de formação católica para toda a família. Hoje atinge milhares de famílias disseminadas por todo o país.

No dia 13 de maio de 2002, mais de 900 pessoas lotaram o auditório do Colégio Santo Agostinho, um dos mais modernos da capital peruana, para assistir a imponente homenagem a Nossa Senhora de Fátima promovida pela campanha El Perú necesita de Fátima, pelo 85° aniversário de suas aparições.

A partir de 2002 o ramo estudantil de Tradición y Acción realiza seminários de formação para jovens universitários do país, assim como de outras nações sul-americanas na histórica cidade de Cuzco, nos Andes peruanos. Dois desses simpósios foram realizados no Hotel San Agustín Monasterio de la Recoleta, antigo convento franciscano do século XVII.

Paralelamente desde 2004 a entidade promove, entre outras atividades, dezenas de conferências em diversas universidades peruanas, apresentando uma visão católica sobre temas atuais, em particular analisando a crise contemporânea em seus múltiplos aspectos espirituais e temporais.

Manifesto da associação Tradición y Acción por um Perú Mayor ressalta que uma desestabilização da instituição da família é promovida deliberadamente pelas mesmas forças revolucionárias, que em vão tentaram impor outrora a utopia marxista no campo socioeconômico.

A partir de 2006 a campanha El Perú necesita de Fátima participa anualmente da prestigiosa Feira Internacional do Livro, realizada em Lima, que atrai centenas de milhares de pessoas de todas as idades, bem como de outras Feiras realizadas nas principais capitais do interior. Com aproximadamente 30 títulos publicados, a campanha preenche um vazio, proporcionando genuina literatura católica, da qual a população se mostra cada vez mais ávida.

Em 2008 Tradición y Acción inicia seu contato com o público através de sua página web, que rapidamente se converte em um polo de pensamento católico do país e na América espanhola. E no ano seguinte, sob o título Alerta a opinião pública – O Peru na mira da neo-revolução pseudo-indígena, a propósito de uma cruenta revolta indígena atiçada pela “esquerda católica”, a entidade publica em mais de 10 jornais do Peru um manifesto no qual explica que a estratégia comunista de destruir os Estados nacionais para estabelecer republiquetas indígenas na América Latina data de 1928, quando foi planejada em um congresso da Internacional Comunista. Acrescenta que a ideia de explorar os índios como massa de manobra, formulada por Fidel Castro em 1962, foi transformada em diretriz política pelo Partido Socialista da Espanha em 1981; e agora é posta em prática pela “Teologia da Libertação”, “irmã gêmea” da doutrina comunista.

A publicação da biografia Plinio Corrêa de Oliveira – Cruzado del siglo XX, obra do destacado historiador italiano Prof. Roberto de Mattei, constitui brilhante acontecimento cultural e social na capital peruana. A apresentação do livro realizou-se no dia 22 de julho de 2010 na sede da Associação Santo Tomás de Aquino, que patrocinou o evento juntamente com Tradición y Acción, e teve como convidado de honra um ilustre brasileiro, o Príncipe Dom Bertrand de Orleans e Bragança (foto à esq. embaixo).

Na Semana Santa de 2015, a campanha El Perú Necesita de Fátima difundiu entre o público católico 50 mil cópias da “Via Sacra” de autoria de Dr. Plinio. E da habitual homenagem a Nossa Senhora de Fatima, realizada no dia 13 de maio último, participaram mais de 1000 pessoas.

URUGUAI

Tradición y Acción por un Uruguay auténtico, cristiano y fuerte.

Encerramos esta síntese de atividades com as memoráveis palavras de Plinio Corrêa de Oliveira, em artigo para a “Folha de S. Paulo” (24-9-69), definindo o estilo de atuação dos membros da TFP – modo de agir, aliás, que sempre norteou seu próprio estilo durante toda sua vida de luta pela Igreja e pela Civilização Cristã: “No idealismo, ardor. No trato, cortesia. Na ação, devotamento sem limites. Na presença do adversário, circunspeção. Na luta, altaneria e coragem. E, pela coragem, vitória”.